道生一，一生二，二生三，三生万物。篇幅短，升级快的爽文，看修仙修真玄幻小说不就徒一个爽字，很不错的小说了。（掌上花❀）

很喜欢的一本书，想跟大家分享一下。很怀念的小说风格，现在的网游类型感觉没有看头。向大家隆重推荐该小说。（隋沫）

带着系统的主角？？？
系统就是一个只会：叮，升级。 叮，等级不够不能使用。
最强升级系统？呵呵，除了升级提示跟物品使用提示就没了。
而且系统对主角有什么帮助？就是给了主角一个不用修炼就可以升级的捷径？这个系统什么都做不了，顶天给你点不属于哪个世界的奖励，还不见得有用！
唉，想不到还能再说些什么了，真心不推荐你们把这本书当成小白文看。
这本书看的太累了，带着系统的主角被反派从头碾压到尾。套路从开始到现在更新的都只有一个：他她是我的兄弟（女人），我不能让她受伤（我要去救人）。然后去了以后被反派逼着下跪，不跪不放人。或者是主角一怒之下于反派大打出手，被反派打残之后无限拖延时间等配角来救人。
这是我看过的所有小说里：最特么废物的一个主角！还是带着系统的主角！（孤独患者。）

我想看免费的，充书币实在是太多钱了😭😭有没有哪个阅读软件可以查到这本小说~我想看！！！哎想看啊啊啊（鹏鹏呀）

小说有三要素，情节，人物，环境。我们都来分析一二。
我小时候，对于“环境”成为三要素十分不解，很难理解为什么“环境”这么重要。后来年齿渐长，对这个问题的理解逐渐深入，“环境”不是单纯的自然环境，而更多的是整个故事的历史人文背景，这个背景的存在，对于小说思想表现是非常重要的。比如托翁传世巨作《战争与和平》，大量篇幅描写舞会，描写贵族之间的互动，这不是无意义的，通过这些琐碎至极的人文环境描写，一个接一个的细节，甚至是与主要人物无关的细节描写，托翁再现了1805~1820年整个俄罗斯的情况，为小说所想表现的“历史的必然性”“历史为权力所推动”这个主题做了非常深厚的铺垫。
对于网络小说而言，指望网络小说表现托尔斯泰这样现实主义的深刻主题，当然是非常苛求了。但是，绝不是说环境对于网络小说就不再重要了，环境在网络小说里，更好地应该称为设定。网络小说的设定应该有两个要求，第一，设定自身必须是自洽的，逻辑上完备且合理；第二，设定应该有新意和特色。便用历史小说来说明好了，历史小说的设定，应该首先符合历史逻辑。历史逻辑不等同于历史事实，比方说，大家评价很高的历史剧《大明王朝1566》是无史实依据的，但是历史学家有评论说，假如这些人处于这个位置上，他们就应该如此行事，这就是“历史逻辑”。因为网络历史小说总是要引入一个新的人物（主角)，历史事实必然变化了，但是历史逻辑是不该变化的。写春秋时期，人物的行为细节要符合春秋的特点，比如引用诗经和诗起舞，比如钟鸣鼎食君子六艺，固然很好，但是人物的行为逻辑符合春秋特点就更重要了，比如家臣架空大夫，大夫架空诸侯的“下克上”，比如财税方面亩税和井田的分歧，比如政治领域“尊尊”和“尚贤”的分歧斗争，这些矛盾的处理，才是最见功力的，人物之间的矛盾，最好能穿**这些矛盾。历史小说设定的新奇性，在于引入这个变量以后，给这个社会带来了什么变化？这个变化一方面要符合前面所说的所谓历史逻辑，不能过于超越时代，又要在另一方面表达出作者自己的东西来。这些新东西，表层的比如造纸，抄诗，比如胡服骑射，深层的是作者的思考，对历史可能性的另一种解读。比如托翁笔下用权力的偶然性构建出历史的必然性，历史还是那个历史，但是考虑历史的角度变了。春秋赵氏可以像田氏代齐一样代晋吗？如何可能？赵氏能够进行较为彻底的“帝制改革”吗？这些问题比历史旧有的矛盾和逻辑的把握要更深入一层，历史旧有矛盾如何演变？能够主动地进行这种思考，历史小说的写作可以说初入门径，否则，不过是披着历史的外皮讲一个架空的故事罢了。
第二点是情节，情节本质是矛盾。矛盾冲突是否剧烈，矛盾的产生和解决过程是否符合逻辑是评判情节水平的两大标尺，做得好的，被赞为“意料之外，情理之中”。本文的情节设计上，其实显得有些平淡，原因是作者写作的技巧把握不好。我的建议是，作者应该在一个矛盾爆发到高潮之际，已然将下一个矛盾的苗头穿**来。情节的波澜性可以迅速上升一个档次，另外控制住了高潮的节奏。然后这里涉及到情节描写的问题，我在人物部分谈完了以后详述。
第三点是人物。人物分为两种，主要人物和背景人物。主要人物的要求是，主要人物应该有自己的个性，不能脸谱化。我特别喜欢的一部武侠小说《英雄志》，其特点是，每一个主要人物，即使再凶再恶，总要给他一个侧面，展现他凶恶的缘由，这样人物的真实性立体感强了很多。这种功夫是作者可以借鉴的，尝试写出主要人物的侧面，一两百字，其实一个不那么重要的主要人物就能鲜活起来。另一些人物其实不怎么重要，他们只需要一个侧面就足够了，他们的行为要求是必须符合历史逻辑，其实这些人物更好的说法应该是属于环境的一部分。
对于主要角色而言，我们设定好了他们的个性，必须要通过言行体现出来，这种体现方式，就是描写。
每一次描写的时候，必须想清楚，我描写的目的是什么？为了表现历史环境，增强情节的可信度？为了表现某个角色的性格？为了强化感情，推进情节？我举小说《神雕侠侣》为例，一个简单的情节跳墙：
原来杨过与法王追赶李莫愁，直追上了城头，均想城墙极高，她已无退路，必可就此截住。那知李莫愁一上城头，顺手抓过一名军士，便往城下掷去，跟着向下跳落。待那军士与地面将触未触之际，她左足在军士背上一点，已将下落的急势消去，身子向前纵出，轻飘飘的着地，竟连怀中的婴儿亦未震动，那军士却已颈折骨断，哼都没哼一声，已然毙命。
法王暗骂：“好厉害的女人！”依样葫芦，也掷了一名军士下城，跟着跃落。
杨过要以旁人来作自己的垫脚石，实是有所不忍，眼见时机紧迫，心念一动，发掌将一匹战马推出城头，不待战马落地，飞身跃在马背，那马摔得骨骼粉碎，他却安然跃下，跟在法王之后追去。
为什么要写这段？因为要表现李莫愁的狠毒机变，法王的凶恶愚直，杨过聪慧仁慈。这一段如果不加，情节并无影响，加了，性格就跃然纸上。
我想作者必然特别委屈：为什么我辛辛苦苦写了很多的战争场面，会有人觉得“水”？很简单的原因是，这段描写对于情节、人物、环境均无太大的意义，更糟糕的是，有时候还会破坏历史逻辑，比如最近的章节中，采用矛阵对抗战车，我觉得远不如利用战术，针对战车不利于机动的特点，针对性的予以击破，为什么呢？历史的合理性是一桩，小说的可读性是另一桩。对于历史的合理性而言，战车在古代就是为了破坏对手阵型而出现的，在正面硬抗，必然要付出极为惨重的代价，大凡古代战争，必然存在阵型，群殴乱战这样的情况是非常罕见的，阵型被破坏，一般也就意味着战斗的失败。这里用矛阵强行对抗，感觉上合理性就不太强。我认为，战争之中的“正”，意味着部队训练严格，装备精良，人数众多，士气高昂，而非堂堂列阵，以弱点强行对抗强敌的最强点，这是对兵法的误读。而从可读性而言，小说写战争是很多的，想要写的好，描写中注意一下几点：1、前期最忌描写庙算太细，这样后期再写，显得赘余；2、单方面碾压的战争不要写，简单略过；3、战争必然死人，尽可能写的悲凉一些，正面作战的话，就不要吝惜主角方面的死伤；4、没有奇计也要创造奇计，多算胜少算不胜，战争写的时候，写地理写迂回写诱敌，少些正面正面硬打，原因很简单，作者是写不好的，作者写的再好，也不可能像电影里描绘的那么震撼，不如少写。即便一定要写，尽可能以侧面烘托为主，从敌方角度来看来写，把主角不同的地方强化出来，这是描写的意义所在。
最后我再强调。描写必须是有目的的，甚至情节也应该是有目的的，这些东西都是为了两个东西服务：人物形象，历史逻辑。要么写出来是为了描摹一个重要人物的形象，要么是为了展现作者的历史思考，如果描写不是出于这样的考量，可以大胆地略过。情节要是本身有趣，要求可以放松，但是情节也不应该偏离主线太远，无意义的情节也是可以大刀阔斧地砍去的。（笑天轩主人）

一个女人为男人代孕，最后两人相爱，并且生下来四个孩子，他们经历了种种磨难，最后终于结婚了，辛福的在一起（小逗）

说白了这是一本爽文，如果你们想看的话可以看看，每个人看书都有自己不同的想法，我现在高三了，压力挺大，书荒时发现这本小说，现在一天不看心慌慌的，其实你们不必去理会那些喷子的话，说这本书太假了，其实又有哪些小说是真的呢？我们为什么看小说，就是为了一个字″爽而已"现在能把我逗乐的小说很少，其中就有这本。有时候我在想那些喷子一边喷，然后又去观看，难道不滑稽吗。每本书人多观看的时候总少不了他们的身影，你们去看那些几百人看的小说有他们吗。打了3分钟的字了希望最后能给个赞。谢谢。（福利在我手中）

大大终于开新坑了吗？！老坑撸了一遍又一遍后终于看到了曙光！(*˘︶˘*).。.:*♡看了前面的章节感觉好棒好棒！加油大大✿ヽ(°▽°)ノ✿支持支持！！！（艾琳）

高三毕业了。
有句话一直没跟姐姐说——
对不起。
你弟弟是个废物。
你找男朋友的时候，我不在；
你跟妈顶嘴的时候，我冷眼旁观；
你嫁人的时候，我们两地相隔；
我喜欢上别人的时候，觉得她像你；
我发现没办法把你从我童年记忆里割舍出去的时候，你已经为人母，而我只是条不争气的咸鱼……
喜欢你在我怀里赌气撒娇的时候，
喜欢你中二犯傻跟我决斗的时候，
喜欢你偷偷看别人写的情书掩不住笑得花枝乱颤的时候，
喜欢你大义凛然站在我面前保护我的时候，
喜欢你逛街挽着我的胳膊不肯撒手的时候，
喜欢你许下的那些最后也没有实现的所有诺言，
喜欢你扑进我怀里放声嚎哭的时候，
喜欢你不太高挑的个子和及腰的马尾辫，
喜欢你怒骂我的样子和放纵的大笑，
喜欢你留给我的大白和放满一抽屉的书，
喜欢你还懵懵懂懂青春飞扬满口大话的年纪，
可惜，
时光短，
谁也无法停驻，
长大是一道催命符，
剥夺我们的一切美好，
接受现实，
直面死亡。
谁也无法逃避，
人生就像一次豪赌，
赌上全部身家，
谁也无法回避，
来的时候我们是世界上最富有的生命，
走的时候，
便什么也不剩了。
如果有一天，
我想，
我能够站在你身前，
为你遮风挡雨，
就算只有一次，
——也足够了。

只怕人海茫茫，你我最后——
竟然形同陌路。（樱花雪、夜殇）

很温馨…就像是种田升级文！靠着在21世纪学会的东西在异世界一步步发展，带着老公…很好看！虽然简介是让我有点无语…（暂时弃了软件）

其实我看这本书不下五遍了。是真的很好看。印象最深刻的莫过于娱乐圈的祁夏了，残忍，无情。冷血，可是我却是当中最心疼的，其实本身主要是她吸收男女主仇恨值的。没必要让全世界的人仇恨。但是为了松花她对上了全世界，这不仅是身为反派的宿命。最重要的是松花是她唯一的柔软了，所以，在松花被伤害的时候，她的报复就开始了。她的残忍，她的无情，她的冷血，她的凉薄，都是为了松花。看着残忍，细细品尝，却觉得无比感动。还有就是女主是反派，她的黑化是合情合理的。我三观不正，反正杀人也好，屠街也罢，我觉得女主做的很对，也许我思想变态。但是不是所有人都是你爸妈。会原谅你所犯的错，而有的人的错不是一句对不起就能够弥补，必须用生命来赔偿（A℡ 伽蓝 °）

电视剧我看了一追到底！真的从来没追过剧这么上心的，一更12集，认真看完没跳！值得追，看了电视剧来看小说的！目前我看过还原度最高的一部电视剧。👍（绝诚恋～永惜）

[二狗，浮生]
陈二狗，陈浮生。，两个很极端的名字，却又风马牛不相及的重合一个人男人身上。生长于穷山恶水里，拥有着刁民的性格，平凡的背景，平凡的长相，甚至在之前的二十六年中连一个平凡人的梦想都没有。赚钱只为了给哥哥娶一个水灵的媳妇。 、
只是人生终究会出现转折，陈二狗的人生转折便是曹蒹葭的到来。很平淡的相遇，就好像彼此间连过客都不是，那时，他们是属于两个世界的人，对于这个旅行袋中始终带着一本《双城记》和一本《权利意志》女人，陈二狗只背能仰望。
她蹲下来，突然朝着天空比划了一个手势，架构成一个长方形，笑道：“陈二狗，你看，你现在只能看到这么大的天空，所以你能做到知足，但如果有一天你走出这片土地，看到更多，你还会满足两千块钱吗？”这是曹蒹葭问陈二狗的一句话，也是这本书中第一句令我印象深刻的话。因为这句话我一直认为她并非问的是陈二狗，或者说不单单是问陈二狗，她问的是整个天下但凡是有野心的人。于是陈二狗的回答是不会满足。和我的答案一样，人之所以喜欢看小说是因为想在小说中寻找与自己相同的经历，或者是思想上的共鸣。这似乎不同于往常写书的套路，倘若陈二狗十分正经的回答他不会被利欲熏心。那么我想我会停止读下去。
而在此时陈二狗在曹蒹葭的心里，只不过是有些小智慧的青年。而在陈二狗心里这妞绝对是傻大个陈富贵媳妇的最好人选。
若无缘，六道之间，三千大千世界，百万菩提众生，为何与我笑颜独展，惟独与汝相见？
若有缘，待到灯花百结之后，三尺之雪，一夜发白，至此无语，却只有灰烬，没有复燃？
缘分这东西确实值得玩味。浮生若得蒹葭，才终能赏得江山如画吧。
[像一条疯狗，咬过跪过低头过，才算荣耀]
一个男人，要怎样活着才算荣耀？坐拥江山，家财万贯？还是从小人物一直走过来异军突起成为上位者？ 在我看来一个男人值得炫耀的并非是你如今拥有多少，而是你一路走来所经历的一切。坎坷的人生终究要比平淡如水的人生更充满趣味，冷漠过，疯狂过，平静过，开心过，犯过错，砍过人，或者被人砍，喜怒哀乐尝遍，贪嗔痴妄历尽，像一条疯狗，咬过跪过低头过才算荣耀。没有人会永久的辉煌，正如那个让二狗跪过的赵鲲鹏，很多人觉得男儿膝下有黄金。但是陈家男儿膝下就无黄金。为了保命，何必在乎这一跪？他只不过是刁民，没有什么气节，在上海这个大城市举目无亲，挣扎着生存，跪下只不过是求生的本能。那些拿着尊严说事的卫道士是因为没有经历过这般痛苦的挣扎，才会有宁死不屈的言论。做到宁折不弯容易，眼睛一闭什么事都没了。但是做到能屈能伸便是难上加难，谁都不愿意背着耻辱活。那仿佛是一把枷锁，锁住自尊，锁住一切关于自身颜面的东西。人言可畏，而人又好像活在人言中，往往多数人口中说出来的你才是真正的你，至于你自己，却早已忘记自己永远是自己，不会是人言中的那个人。
君子报仇十年不晚，最终赵鲲鹏的下场的确凄惨。虽然陈浮生也被逼着逃离上海，基于那些未写完的伏笔，陈浮生的那句，上海我还会回来的。暂时成了诸多读者的遗憾。因为直至此书结局陈浮生都未曾强势回归上海。（再度对烽火这厮怨念深重）
[三十年众生马牛，才换来六十年诸佛龙象]
很久没想到这句经文了，最近重读二狗才记起自己曾经是多么喜欢这句话。只是有时候再喜欢也会忘记。道理很明显，一个人必须要做三十年的众生，才有望成就六十年的诸佛，人如是，物也如是。贵以贱为本，高以下为基。没得尘世的诸般历练，怎修得净土的般若菩提。它好似佛家种下的因，主宰着万物的现在，过去和未来。乘着轮回不断的结出善恶果。人们永远无法预料到下一秒会发生什么，于是便无意识的制造出了前因，而前因，无非只是下一刻发生的引子。岁月如此绵长，为何我们脸上始终夹带着悲伤。为了前途和希望不惜牺牲尊严与健康来换取一世荣华。其实所有人都知道这些东西生不带来，死不带去。可既然人生在世，又怎能没有一番作为？我想人看重的并非那些身外之物，而是为了证明自己存在的意义。执迷于享受也只是为了将苦拔除。只是走错了方向，与彼岸越来越远。无法回头。所以佛言“苦海无边，回头是岸。”可是世间谁又能抛下六亲，舍弃憎爱，去寻求自身解脱呢？这莫不是太自私了些。佛常言渡人，而人何尝不想渡人。六亲未老，爱憎未明，比去回头。无非是自添苦难。故人只能永存于娑婆，不能离去。六祖坛经中说世人有八万四千尘劳。意思就是世界上的人有八万四千个错误的观念。而一朝顿悟便能破解所有。陈浮生用了两年的时间隐忍，做奴才，打下手，终于一朝上位。在利刃划过郭割虏咽喉的瞬间，那份冷静，那种嗜血的感觉。我知道那个整天与张家寨村民斗智斗勇的刁民已经不复从前，渐渐步入了枭雄的境界。
很多人说这本书是一个并不牛叉的主角带着一群牛叉的配角打天下。其实我觉得很贴近事实。但是一个并不牛叉的人为什么能收服如白马探花陈庆之，榜眼王虎剩这等牛叉人物？这便是他的牛叉之处，一个锋芒毕露的人只适合当先锋，掌握不了大局。以力服人，这是下下策。其中手腕书中慢慢斟酌，这里就不分析了。
[我心中有猛虎，细嗅蔷薇]
我心中有猛虎，细嗅蔷薇， 不得不说这句话是这本书最神妙的点睛之笔。这句话不止征服了陈圆殊，也征服了大多数妖孽书迷。我也正是
为这句话而彻底沦陷，这句话并非是作者原创却用出了比原创更轰动的影响力，这是否与不牛叉的主角带着一群牛叉的配角打天下有着异曲同工之妙？
心有猛虎，细嗅蔷薇。其实这么久了我都未曾弄懂这句话的真实含义到底是什么，只是莫名的喜欢，猛虎蔷薇，粗旷中带着细腻，铁血中带着柔情。或许每个有血有肉的人心中都盘踞着一只猛虎，只是还没有找到盛开的蔷薇。喜欢这句话，就好像守住了一个虚无缥缈的梦想。又好像是达到一种不显山不露水的境界，再大的目标也不足为外人道，故我追求的只是内心的一种驱动，而非是别人看我是否达到哪一种境界。一个人倘若为别人看法而活那他的人生便失败了一半，人活着是为了什么？名利，美色，功德。其实无非就是为了活着而活着。当然，每个人的追求不同，际遇不同，所坚持的人生也难免会有分歧。活着或许就是因为还没死，就这么简单。
[此心拖泥带水，是人生最苦处]
这句话使我想起了小夭，但陈二狗最终还是选择了那个让他可以少奋斗三十年的女人。不得不说现竟可以实残酷成这般模样，苦苦等待一年，最终只换来了陈二狗的一句对不起。那一巴掌打在陈二狗的脸上，也不过是为了减轻陈二狗心里的愧疚。她知道陈二狗心里的苦，但即使再明白，她也无法改变这个男人的决定。也改变不了他的人生，这个男人，甚至连安全都给不起。但她就是心疼。一个女人一辈子总得给某个男人花痴一回，最好是初恋，那个时候可以笨点再笨点，然后便可以把精明和智慧留给婚 姻。
最后，放下，丝毫不拖泥带水。痛苦算什么，这个世上谁会没痛苦？最怕的是抓住痛苦死死不放的人。记得一个故事是这样说的，一个猴子腹部被割伤了。经过医生包扎后，说过几天就会愈合。然而这个猴子每见一个熟人都会翻开那个伤口说，你看我受伤了，你应该安慰我。然后他得到了很多安慰。几天后，猴子死了，死于伤口感染。其实很多事情在生命中都是无关紧要的，即使在当时你会觉得很重要。可是过一阵子后，你回头看，其实那段往事也不过如此。甚至会有一种风轻云淡的感觉，因此，当你痛苦的时候，不妨往后想想，这个世界唯一不变的就是变，无常的浮生，谁又知道下一秒是苦是乐，是福是祸？在不能得到的时候放手，当自身的承受力到达极限时强行去抓住会失去更多手中掌握的。在抓得住之时紧握，倘若不去抓住它依然不是你的。放下需要干脆，握紧也绝不含糊。
[此生若能幸福安稳，谁又愿意颠沛流离]
寥寥十六个字，却有一种说不出的沧桑，悲凉。过客这两个字说了千遍，还是在不断上演。若能，谁又，很挣扎，很无力的词汇。有时候觉得烽火的文字文艺腔很重，但又欲罢不能的来认同。写下这几个字的时候，曹蒹葭已经是陈浮生的妻子了，对于这个女人，我一直都怀着敬畏的态度来读，学识渊博，智商近妖，最重要的是她没有野心。一般这样的女人必定会有野心，不甘平凡。而她却恰恰相反，好像打定主意要做陈浮生的贤妻，每天早上起床做饭，晚上等这个男人回家吃饭。即使有时候他不回来，也没有任何怨言，因为她明白她的存在就是陈浮生最大的压力，也可以说是动力。拥有一个国副级的爷爷，一个红色世家企业做ceo的妈，还有一个在政坛初露锋芒且成绩不错的哥哥，甚至还有一个陈浮生所不知道的一个情敌，北京最牛叉的纨绔。这些人都是陈浮生需要仰望的，所以他没日没夜的奋斗，她从来不去抱怨，只是安静的看着丈夫每天为了自己而努力。其实她也知道丈夫心里有个叫小夭的女孩子，她更知道他的选择是多么无奈。选择自己除了喜欢，还因为自己的背景强大，不会受到伤害。而小夭则不同，脆弱易折，经不起颠沛流离。
幸福这个东西，没有确切的定义。只是一种感觉，对于我们这群流离于城市最底层的打工者来说，最幸福的莫过于下班后的这一段小憩时间，能够得到短暂的安稳，随心所欲的做自己力所能及的事，痛苦的时候能哭。绝望的时候能狂，快乐的时候能笑。简单生活，向着所谓的目标努力。 不奢求，不妄想，一步一个脚印，即使最后到不了彼岸，也只是在临死之前才知道，但那时已经不重要了，土地下埋葬的不止是尸骨，还有野心。也许
这一生都会在不幸中度过，但至少还活过。不幸福的一生也是一生，它不会因为你的经历而改变世事的格局，有过知觉，触觉，味觉，感受过一切所能感受的事便足矣。
[偷得浮生过半，心情半佛半神仙]
这句话是陈浮生名字的由来，说实话，句子并不出彩，但还是喜欢，因为喜欢陈浮生这个名字，所以就爱屋及乌了。很多事情想想都不过是浮生一梦，今天不知道明天会如何，过去的再不舍也挽不回。在这两种缥缈间人终于选择了明悟，抓住现在。佛家所说的三世之身，过去之身不可留，未来之身正回望着过去，而现在之身正感受着这个尘世所能感觉的一切，却还口口声声说着五蕴皆空。那个啥世尊说过此世已成娑婆世界，众生安于十恶，忍受诸烦恼，不肯出离，为三恶五趣杂会之所。于是出言教化，望众生远离娑婆，共享极乐。言即为禅。而我们只不过是一介凡夫俗子，虽说有些事情看得破，却也无法去做。世间多少因果牵扯，多少无奈彷徨，也绝非一两句禅语便能得到解脱。
谁拿流年乱了浮生，谁又拿谁的浮生惹了红尘？轻笑这浮生一梦，却怎么也找不出造梦人。一饮一啄，莫非前定，或许真的如此。（　）