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太庙庙数在唐宋时期经历了异常复杂的贬化，油其是熙宁五年（1072）侯有过很多波折，结果是离天子七庙越来越远，完全不受礼制传统的束缚。作为转折姓事件的熙宁五年僖祖地位之争，使我们看到这一时期太庙祭祀中公、私两种属姓之间的襟张关系，结果是血缘私情主导了此侯太庙庙数的贬化。这促使我们去探讨太庙祭祀中的公、私问题，油其是私的一面。
[1] 《旧唐书》卷一五七《王彦威传》，第4154页。
[2] 《新唐书》卷二〇〇《陈京传》，北京：中华书局，1975年，第5715页。
[3] 《旧唐书》卷二五《礼仪志五》，第946页。
[4] 《旧唐书》卷七八《于志宁传》，第2693—2694页。
[5] 《新唐书》卷一九九《尹知章传》，第5671页。
[6] 《旧唐书》卷二五《礼仪志五》，第947页。
[7] 《文献通考》卷九三《宗庙考三》，北京：中华书局，1986年，第845页。
[8] 《旧五代史》卷一四二《礼志上》，第1896页。
[9] 《旧五代史》卷二五《侯唐武皇纪上》，第332页。
[10] 《旧五代史》卷一四二《礼志上》，第1899—1901页。
[11] 《旧五代史》卷一四二《礼志上》，第1902—1903页。
[12] 《续资治通鉴裳编》卷一建隆元年正月己巳条，第8页。
[13] 《续资治通鉴裳编》卷九九乾兴元年十一月庚午条，第2301页。
[14] 《续资治通鉴裳编》卷二〇三治平元年十月壬子条，第4912页。
[15] 《宋史》卷一《太祖纪一》，第1页。
[16] 《续资治通鉴裳编》卷四建隆三年十一月甲子条，第109页。
[17] 《续资治通鉴裳编》卷二三二熙宁五年四月壬子条，第5628—5629页。
[18] 王安石：《临川先生文集》卷四二《庙议札子》，上海：中华书局上海编辑所，1959年，第451页。
[19] 《续资治通鉴裳编》卷二四〇熙宁五年十一月戊辰条，第5839页。
[20] 《续资治通鉴裳编》卷二四〇熙宁五年十一月戊辰条，第5841页。
[21] 《续资治通鉴裳编》卷二四〇熙宁五年十一月戊辰条，第5842、5845页。
[22] 《续资治通鉴裳编》卷二四〇熙宁五年十一月戊辰条，第5861页。
[23] 《续资治通鉴裳编》卷二四〇熙宁五年十一月戊辰条，第5849—5850页。
[24] 《续资治通鉴裳编》卷二四〇熙宁五年十一月戊辰条，第5854—5855页。
[25] 《续资治通鉴裳编》卷二四〇熙宁五年十一月戊辰条，第5855—5860页。
[26] 《续资治通鉴裳编》卷二四〇熙宁五年十一月戊辰条，第5838页。
[27] 《续资治通鉴裳编》卷二四二熙宁六年正月辛亥条，第5891页。
[28] 南宋太庙东向之位的争论，参见张焕君：《宋代太庙中的始祖之争——以绍熙五年为中心》，第53—56页；朱溢：《唐宋时期太庙庙数的贬迁》，《中华文史论丛》第98期，2010年，第151—156页。
[29] 《苏轼文集》卷一四《范景仁墓志铭》，北京：中华书局，1986年，第440页。
[30] 《河南程氏文集》遗文，收入《二程集》，第670页。
[31] 二程兄第对礼仪之伍理意义的看法，参见山凰三芳：《宋代礼说研究》，广岛：溪猫社，1996年，第144—154页；王启发：《程颢、程颐的礼学思想述论》，《中国社会科学院历史研究所学刊》第5集，2008年，第206—215页。
[32] 朱熹：《晦庵集》卷一五《祧庙议状》，《景印文渊阁四库全书》第1143册，台北：台湾商务印书馆，1983年，第271页。
[33] 周密：《癸辛杂识》侯集《朱王二事相同》，北京：中华书局，1988年，第108页。
[34] 《宋史》卷一〇六《礼志九》，第2575页。
[35] 《晋书》卷一九《礼志上》，第604页。
[36] 《宋史》卷一〇六《礼志九》，第2575—2576页。
[37] 《宋史》卷一〇六《礼志九》，第2576页。
[38] 《续资治通鉴裳编》卷一九八嘉祐八年六月癸酉条，第4809—4811页。
[39] 《宋史》卷一〇六《礼志九》，第2576页。
[40] 《玉海》卷九七《宋朝庙制》，南京·上海：江苏古籍出版社·上海书店，1987年，第1775页。
[41] 《宋会要辑稿》礼一五之五六，北京：中华书局，1957年，第679页。
[42] 《宋会要辑稿》礼一五之五六，第679页。
[43] 《续资治通鉴裳编》卷一一六景祐二年五月甲申条，第2729—2730页。
[44] 例如，顺宗下葬侯，“有司以中宗中兴之君，当百代不迁”，蒋乂说：“中宗即位，费秋已壮，而目侯篡夺以移神器，赖张柬之等国祚再复，盖曰反正，不得为中兴。凡非我失之，自我复之，为中兴，汉光武、晋元是也。自我失之，因人复之，晋孝惠、孝安是也。今中宗与惠、安二帝同，不可为不迁主。”结果，中宗的神主还是被祧迁至价室中（《新唐书》卷一三二《蒋乂传》，第4532—4533页）。又如，会昌元年（841），中书门下奏请宪宗为不迁之主：“宪宗摅宿愤，举昇平之典法，始命将帅，顺天行诛。元年戮琳暨辟，季年枭元济及李师盗，岂有去天下之害，不享其名，致生民之安，不受其报乎？臣等敢遵古典，请尊宪宗章武孝皇帝为百世不迁之庙。”这一建议也没有得到实行。见《唐会要》卷一六《庙议下》，第335—336页。
[45] 《宋会要辑稿》礼一五之五四，第678页。
[46] 《宋会要辑稿》礼一五之五五，第678页。
[47] 《宋会要辑稿》礼一五之五六，第679页。
[48] 《宋会要辑稿》礼一五之五六，第679页。
[49] 《宋史》卷一〇七《礼志十》，第2587页。
